Nassim Nicholas Taleb所寫的『黑天鵝語錄』，原書名是the bed of procrustes,直接翻譯應該是『普洛克拉斯提之床』，我不太明白譯者翻譯成黑天鵝語錄的用意為何，初看書單還以為跟電影『黑天鵝』有關，其實卻一點關係都沒有。
這是一本格言的書，句句格言沒有前後相關，就是獨立思考的句子警語。誠如作者自序所言:『格言警句經過解釋就會失去魅力，因此我點到為止，展且勾勒出本書的中心意旨就好。』，身為讀者，我也覺得要對格言書籍作心得書寫，不是簡單容易的事，因為許多格言警語是只能意會無法言傳的。甚至對作者有些格言書寫完全不知所云，不知所言邏輯為何，更有許多無法苟同作者看法的句子。因此我決定列舉幾段能引起共鳴的格言來做簡單的心得分享。
首先先回到書名上，普洛克拉斯提，是希臘神話中一個小城邦的國王，天性殘忍。他的待客之道別具一格:他引誘旅者進門，饗以盛宴，挽留過夜，要他們睡在特別的床上。特別之處在於他希望床能完全符合所有人的身長，因此用斧頭把太高的人的雙腿截短，把太矮的人身體拉長。最後基於詩歌純粹的正義伸張，普洛克拉斯提最後死於自己的暴虐之下，雅典的民族英雄鐵修斯，以其人之道還治其人之身，讓普洛克拉斯提睡在他自己的床上，然後將他的頭砍下來。
看到這段，你是否想到現在我們所處的社會與種種制度，處處初滿著許許多多的，不合理的普洛克拉斯提之床?
知識有限的人類，常不自覺將自己硬生生擠進界定分明的商業觀念裡，或是制式化的，特別經過包裝的敘事文章詞彙裡，而完全不去探索這些既定的框框究竟適不適合自己，是不是自己需要的，跟自己的特質相不相違背。
比方說商家應映各種節日推出的商品正是如此，經過媒體推波助瀾，更刺激著人類的虛榮心無限增長，情人節聖誕節母親節餐廳間間爆滿，不一定好吃單一特餐卻人滿為患。
經濟發展意味著另波畸形物慾價值觀的建立，同樣在媒體對『明牌迷思』的宣揚下，笑貧不笑娼的社會價值觀漸漸荼毒年輕學子，他們不管自身能力與否，盲目跟著崇尚名牌，卡債卡奴援交因此而氾濫。
又比方說我們長年的在培育順應科舉制度的孩童，而不是為他們量身打造學科制度。教改制度一改再改，總脫離不了分數的枷鎖，當每個孩子都被放在同樣一張『普洛克拉斯提之床』上的時候，擁有不同特質與天份的各類孩子，會被砍頭削足成什麼怪模怪樣?
以下列舉幾段能引起我共鳴的格言~
一『如果你說一些話來護衛你的名譽，對你的名譽反而傷害最深』，這跟自己曾經寫下這些感觸頗有異曲同工：
『以為說了解釋了就還能還己清白，但有時候某個時點看來，卻更覺得孤立無援的難堪。還寧願自己從沒向任何人傾吐過!
有時候，流言就是流言，誤解就是誤解，並不會因為解釋而真相大白，因為大部分的人相信自己想相信的，而不是相信事實! 真的別去想別人會在背後怎麼抹黑， 也別太在意別人怎麼看待自己~更別去說誰的是非縱使那是真實發生的事實~~
因為一旦說了~ 原本是對的自己，也變成不對的了! 』
二『要致富，最快速的方法就是結交窮人；要變窮，最快速的方法就是結交富人。』
很多感受都是一種比較值。比上不足比下有餘是亙古不變的真理。
三『不要太大聲抱怨別人如何如何錯待你，說不定你會為那些缺乏想像力的敵人帶來靈感』
有時候低調是必要的，意氣風發時的低調是種謙遜自保之道，而意志消沉時的低調，更是避免給敵人落井下石的機會。
四『 網路的連結性形成了一種資訊龐雜混亂的偽社交，這種特殊型態會讓人在實施限量上網後盾時感覺清爽無比』
五『社交網路的問題之一是，別人想在背後抱怨你是越來越難了』
六『網路打破了私人與公眾之間的高牆，過去常屬於私領域的衝動發言和不雅言詞，如今都攤在網路上任人詮釋，望文生義 』
在這網路無國界的世代，從以前的部落格到現在的臉書維博或是各種討論網，將大家的生活大小事更巨細靡遺攤在網友眼前。資訊傳遞迅速除了帶來方便，同時也帶來立即性的破壞。
聽過多少朋友因為臉書發言互動而造成彼此不快甚至翻臉相向。也耳聞一些因為網路資訊分享卻遭有心人士移花接木的不開心的事。
其實在這虛擬的網路世界裡，我覺得很多事別太斤斤計較與怕東怕西的。要不~就別貼別寫，要寫，就不怕別人有不同意見出現。多元社會思想看法不一樣是正常現象。盡量別去批評別人的看法，喜歡認同的，就點讚，附和幾句。不太認同的，委婉表達看法是OK的，要不就悄悄來去也沒必要口出惡言或堅持己見甚至咄咄逼人窮追不捨。
面對面的人際關係已經不容易了，更何況虛擬網路上的交友互動? 人家說見面三分情，有時候覺得網路上的朋友互動更要注意一些禮節，因為字字句句攤在大家眼前，傳來傳去大家望文生義添加註解之後不知道會變成什麼模樣，有時候真的覺得，關掉幾天網路，耳根腦筋頓時清淨不少。
黑天鵝語錄，書中格言眾多，無法一一列舉，只挑選其中幾段做些心得分享，誠如書封面上所寫~這是一本『隨機世界的生存指南，未知事務的應對之道』。究竟此書能否對你有如此深刻的影響跟啟發?就等你親自來領略囉!
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